El tan conocido Xicuco forma parte de la cosmovisión prehispánica de los toltecas ya que forma parte de uno de los cuatros cerros o montes más importantes que rodean a Tula, sin embargo es el más llamativo, el más legendario y el principal en todo el valle del mezquital de ahí que radique su importancia, bajo la leyenda de los músicos que visitan la casa del diablo en la punta del xicuco, se vuelve carismático y misterioso, sin embargo fue uno de los centros ceremoniales principales y en donde los sacerdotes se dirigian a rezar y a dejar ofrendas, inclusive existía (ahora ya no, debido al despojo de las personas) un basamento piramidal en la parte superior del mismo. Otra de las grandes importancias que posee el cerro es que aparece en el Codice Borgia como icono de Venus, la estrella de la mañana en la que se convierte Quetzalcóatl al final de sus días
Haciendas, Ranchos, and the Otomí Way of Life in the Mezquital Valley, Hidalgo, Mexico
Patricia Fournier-García
Escuela Nacional de Antropología e Historia
Lourdes Mondragón
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Abstract.
Durante el período colonial, en las regiones Indigenas se formaron repúblicas eran privadas como las explotaciones de la región otomí del Valle del Mezquital. La población indígena se vio privada de tierras agrícolas fértiles, mientras que los ranchos y haciendas de ganado planteados, que afectan a la frágil medio ambiente semiárido de la región. Este artículo analiza las estrategias económicas de los habitantes indígenas del valle ethnoarchaeological y con una perspectiva histórica. Sobre la base de la evidencia histórica, este artículo estudia las interacciones socioeconómicas entre los indígenas otomíes y las haciendas durante los siglos XVIII y XIX. El impacto de las estrategias de supervivencia marginal de indígenas en el éxito económico de los ranchos y haciendas en el Tula Ixmiquilpan subregiones y se analiza
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